文化特派員手記 | 周華誠：為這個時代提供微小但有價值的經(jīng)驗
文化特派員手記 | 周華誠：為這個時代提供微小但有價值的經(jīng)驗
2024年07月23日 16:38:55 來源: 作者: 文化特派員手記 周華誠
路里坑村。周華誠供圖
當(dāng)我走進路里坑這個村莊時，我就開始琢磨一個問題：這個村莊的獨特性在哪里？
2024年5月，我作為省級文化特派員，派駐地點為衢州市常山縣輝埠鎮(zhèn)路里坑村。該村位于以喀斯特石林地貌為主題的國家4A級景區(qū)三衢石林景區(qū)山腳。三衢山，也是衢州的母親山。長期以來，山腳有多孔石灰窯，多數(shù)村民靠燒石灰謀生，錢是賺到了，但環(huán)境變差了?！暗托∩ⅰ笔业V的落后工藝，產(chǎn)生大量污染物。晴天一身灰，雨天一身泥，家住石灰窯邊的村民，一年到頭連門窗都不敢開，土地村莊常年被白雪一般的礦灰所覆蓋。
“我們意識到，只有走產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型道路，才能在高質(zhì)量發(fā)展中逐步實現(xiàn)共同富裕?！甭防锟哟宕逯鴦⒅玖帘硎尽ｋS著附近16家輕鈣企業(yè)、165孔石灰窯全部關(guān)停拆除，原先的石灰窯被改造成礦山公園，成為網(wǎng)紅打卡點。
原先的巨大礦坑搖身一變成了公園。周華誠供圖
在這樣的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型過程中，路里坑村走出了自己的發(fā)展之路。2021年，村集體統(tǒng)一流轉(zhuǎn)、修繕了11棟閑置農(nóng)房，承租給運營商打造了“三衢詩集”民宿。之后，運營方又將村里曾用于飼養(yǎng)牛羊的300多平方米天然溶洞打造成巖洞自然餐廳，該餐廳迅速成為網(wǎng)紅打卡點，吸引了眾多年輕人前來體驗消費。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，漸漸改變了村民的觀念。在路里坑村的黨員大會上，書記劉志亮系統(tǒng)講解了“三衢道中”項目的規(guī)劃，獲得了100%的支持率。
如今，“三衢道中農(nóng)文旅共富綜合體項目”已經(jīng)初露雛形，該項目總投資600余萬元，包括三衢藝術(shù)館、大熊飽店、藍龍蝦基地、渾水摸魚、羊棚咖啡館、礦地科普基地等10余個子項目。
原先的生態(tài)困境，現(xiàn)在田野萋萋。周華誠供圖
走進三衢藝術(shù)館，能感受到村莊濃濃的文化藝術(shù)之美。該館由廢棄豬欄改造而成，項目投資180萬元，建筑面積約1000平方米，戶外配套面積30畝。館內(nèi)展陳常山三衢道中一帶流傳至今的神話傳說、人文故事及風(fēng)土人情，還不時舉辦藝術(shù)展覽、戲劇表演、文藝表演等活動，并免費向村民和藝術(shù)愛好者開放。
從藝術(shù)館出發(fā)，沿著數(shù)百米道路上山，在半山腰的平緩處，便有一座清新別致的咖啡館。此為“羊棚咖啡”，用村民原先廢棄的羊棚改建而成。咖啡館的裝修設(shè)計基本上保留了羊棚的土墻，鄉(xiāng)土與時尚在這里匯聚。
村里除了吃的玩的地方，還有住的地方。“三衢詩集”民宿體量較大，能承接旅游大巴的游客在此停留和住宿。運營方還在山腰上的廢棄礦坑處改造了一個“礦坑營地”。這個營地改造后有露營平臺15個，占地60畝。泳池、帳篷以及由石灰窯改造而成的燒烤場地，成為年輕人開派對的好去處。
剛到村里，我就找村民聊天，也找村干部、運營團隊、部分鄉(xiāng)賢交流，聽取村莊的發(fā)展思路。運營團隊負責(zé)人余家富把我?guī)У綆鬃腋G前，說這是村里特意保留和修繕的幾座石灰窯，既是村莊歷史的見證，也有幾分工業(yè)風(fēng)的粗獷，能讓人看到老礦山的驚艷蛻變。接下來，能不能讓這些廢棄的窯址煥發(fā)出新的生命力，植入更有創(chuàng)意的空間玩法，是團隊接下來想要研究的。
調(diào)研走訪。周華誠供圖
最近幾年，我在采風(fēng)和文學(xué)創(chuàng)作中，在全國各地鄉(xiāng)村走得較多，很多地方都在打造鄉(xiāng)村旅游目的地。我也一直考慮一個問題：中國的鄉(xiāng)村那么多，這一個村莊到底有什么獨特之處？
現(xiàn)在，當(dāng)我來到路里坑時，思考的問題就更加聚焦——在鄉(xiāng)村發(fā)展的大潮中，路里坑的獨特性體現(xiàn)在哪里？路里坑何以成為“不一樣”的存在？路里坑該如何講好自己的故事？
從縣一級層面來說，常山縣地處浙江西部、錢塘江上游，是一個恬靜安寧的小縣城。這個縣最重要的物產(chǎn)是胡柚、山茶油、食用菌，這個縣最近幾年最響亮的口號是“一切為了U”，最重要的文化品牌是“宋詩之河”。我受邀參加縣域文創(chuàng)產(chǎn)品會議時，也有一個感受，就是出新太難，讓人眼前一亮太難。前幾年，我以“常山”為自己的寫作對象，以離開家鄉(xiāng)二十年的相對旁觀者視角來觀察和打量自己的家鄉(xiāng)，從而提煉了我對家鄉(xiāng)的印象——兩朵花，一朵胡柚花，一朵山茶花；家鄉(xiāng)有風(fēng)、花、雪、月，這些風(fēng)花雪月的印記里藏著人們流傳已久的生活方式。
我把這些新鮮的發(fā)現(xiàn)，寫進了《陪花再坐一會兒》這本散文集中。同時，我在家鄉(xiāng)土地上勞作，帶領(lǐng)很多城市人一起回到家鄉(xiāng)，在“父親的水稻田”里嘗試勞作與藝術(shù)的結(jié)合，在田里扎稻草人、搞攝影展、感受非遺力量、開展研學(xué)活動，我把這些珍貴的藝術(shù)實踐與獨特的文學(xué)發(fā)現(xiàn)，寫進《一日不作，一日不食》《草木光陰》《草木滋味》等書中。
這些寫作的過程，正是我重新發(fā)現(xiàn)、認識家鄉(xiāng)的過程。我發(fā)現(xiàn)，在故鄉(xiāng)的土地上，一直有一些農(nóng)人守著某一種寧靜、緩慢但又堅定的生活方式，這讓人非常感動。故鄉(xiāng)的土地，帶給我們寧靜的力量，也帶來精神的撫慰。
路里坑村的羊棚咖啡。周華誠供圖
在今天，當(dāng)我們說到“鄉(xiāng)村”的時候，指的應(yīng)該是一種生活方式，它為這個世界提供了一種什么樣的生活樣本——在那里，有一群人守著自己的空間，有笑有淚地生活，守護自己的精神世界，為當(dāng)下時代提供著一種精神資源。
那么，我以為，“常山”這么一個地方，對于這個廣闊的世界（常山之外的人們）提供的最有價值的東西，就是“常山”所代表的一種生活方式——“陪花再坐一會兒”的優(yōu)雅、詩意與寧靜；“父親的水稻田”所代表的一日不作、一日不食的勞作精神和耕讀傳統(tǒng)，以及對于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)農(nóng)耕生活所代表的價值觀的守護——這些東西，依然是中華文化、中國故事、中國氣派。它既是文化傳承，也是當(dāng)下的文學(xué)詮釋。
當(dāng)我作為浙江省首批100名文化特派員之一，被派駐到常山縣輝埠鎮(zhèn)路里坑村，助力村莊發(fā)展之時，我也要思考路里坑這個村莊，在全縣177個行政村中的意義，以及路里坑這個村莊所代表的生活，對于當(dāng)下這個世界的價值。事實上，大多數(shù)的村莊面臨差不多的境遇，即村莊的稟賦平庸，特色缺乏，泯然于眾人。那么，在這么多的行政村里，路里坑怎么亮出自己的旗幟，發(fā)出自己的聲音呢？
這兩天，收到朋友、設(shè)計師曹宇英才出版的新著《從土地到目的地》。收到書就開始認真學(xué)習(xí)。“人們希望去一個地方，或者說是一個目的地，是因為那里提供了一些特別的內(nèi)容，這些內(nèi)容是不能在其他地方取得的?！?/p>
我想，路里坑有沒有可能成為一種“目的地”？它是不是自然療愈目的地、棲居目的地？路里坑的山野、溪流、植物、動物、田野、莊稼、明月、清風(fēng)甚至它的生活方式，有沒有可能為人們帶來能量、療愈、向往？
礦坑營地泳池。周華誠供圖
我們需要重新發(fā)現(xiàn)、重新講述村莊之美。
我相信每一座村莊都有它的獨特意義與價值。
在6月的某一個下午，我們坐在山腰的羊棚咖啡館聊天，頭腦風(fēng)暴，講述自己對于路里坑這個村莊的發(fā)現(xiàn)。參與聊天的人有運營團隊的葉俊、文文，也有咖啡館的阿姨，門外的那頭名叫“小狗”的小羊，還是受邀來此的青年作家何婉玲、朱華麗，本地文化人徐老師、曾老師。葉俊聊到，他幾年前從大城市回到常山，現(xiàn)在再到杭州出差，能很明顯地感受到某種差異，“城市太卷了，讓人感覺心浮氣躁，總是產(chǎn)生打拼的欲望”，而常山的鄉(xiāng)村“讓人心里覺得很安穩(wěn)，這是一個生活的地方”。
葉俊在疫情之后回到常山生活，把一家人都帶回了常山。在此過程中，他接到余家富的邀請，加入鄉(xiāng)村運營的團隊。鄉(xiāng)村有它的靈氣，也有它自己的價值，我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和呈現(xiàn)？葉俊聊到了回到鄉(xiāng)村生活后，他所感受到的幾件小事。一是在鄉(xiāng)村，傍晚吃過晚飯后，經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)村民們聚在一起，要么是坐在樹下，要么是坐在村頭，在一起聊天。這是村民們非常日?；囊粋€場面，卻很動人，這個聊天的過程，也許是鄉(xiāng)村的人成長的路徑之一。另一個場景是，鄉(xiāng)村的美隱藏在很多很多方面，既有自然之美，也有人文之美，更有發(fā)展之美。鄉(xiāng)村是一個萬物共生的所在，人與人，人與動物，人與植物，都有一種和諧共生的美好。
羊棚咖啡內(nèi)部。周華誠供圖
1987年出生的文文，是呆村里團隊中負責(zé)產(chǎn)品策劃與設(shè)計的一員。她最近在考慮，怎么帶領(lǐng)前來村莊研學(xué)活動的孩子們發(fā)現(xiàn)“村莊之美”。在這個暑期，面向青少年的研學(xué)活動有別開生面的“時空穿梭者：奧陶紀(jì)奇遇記”一日營活動，也有三天兩夜的自然藝術(shù)之旅。這個過程之中，她也會引導(dǎo)孩子們一起去發(fā)現(xiàn)村莊之美?！按迩f之美，既有看得見的美，也有看不見的美?！彼f，有的時候，村莊里的美可能是需要對美有獨特領(lǐng)悟力、發(fā)現(xiàn)力的人指出之后，才能被大家看見。
村莊里的幾口廢棄窯洞，需要借助有創(chuàng)意能力的人使之煥發(fā)新生；村莊里的發(fā)展之美，也需要被更多的人看見。比如，村里的劉書記，因為他外婆說的一句話，“娃，你做得好，山上的石頭能開花”，堅定了自己在生態(tài)理念下發(fā)展村莊的思路。很多年輕人會聚到路里坑里，加入村莊運營的團隊，一方面是挖掘鄉(xiāng)村之美，另一方面，又何嘗不是在探索和尋找自己人生的發(fā)展道路。
這個下午，我們在羊棚咖啡聊天，那頭叫做“小狗”的小羊一直在咖啡店外踱步，它這一年多來都在學(xué)習(xí)怎么跟客人們相處。于是，我們又聊到了這個村莊里的小動物們，一頭叫“大壯”，另一頭叫“二瘦”的豬；一頭叫做“小羊”的流浪狗；一些野蜂，一些山野里的動物，還有礦坑露營基地星空下的螢火蟲。很多細微的美好，其實就在鄉(xiāng)村的日常生活之中。
在這樣看似散漫又松弛的閑聊中，我們逐漸清晰路里坑村的品牌之路。誰的人生路上沒有坑？生態(tài)的礦坑、投身鄉(xiāng)村建設(shè)過程中所經(jīng)歷的一個個坑、人生道路上走過的大坑小坑，都是坑，而這些坑如今都成為寶貴的財富。礦坑變成了美麗的公園，講述著生態(tài)的故事。人生路上的坑，也因為早已勇敢邁過，成為把酒言歡之時云淡風(fēng)輕的談資。
“當(dāng)下所有的不確定性，來自外部社會環(huán)境的豐富變化和隨機風(fēng)險。在一個充滿不確定的時代里，目的地意味著方向感、清晰感、路徑感?！?/p>
現(xiàn)在，觸摸著路里坑的人與事，我們也越來越明確：路里坑的故事，將為這個時代創(chuàng)造和提供一種微小但有價值的經(jīng)驗；它將為那些微小的村莊和個人，尋找到某一種方向感、清晰感、路徑感。
（作者簡介：周華誠，衢州市作協(xié)副主席，目前結(jié)對衢州市常山縣輝埠鎮(zhèn)路里坑村）
