進(jìn)士第一村“煥新”記
進(jìn)士第一村“煥新”記
2024年05月30日 16:44:06 來源: 浙江文化產(chǎn)業(yè) 作者: 甬文軒
鄉(xiāng)村是游子的鄉(xiāng)愁，也是人們回歸自然的精神向往。
位于寧波鄞州的走馬塘村，農(nóng)田肥沃，河網(wǎng)交錯(cuò)，是個(gè)古風(fēng)猶存的歷史文化名村。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。走近這座村莊，文化的氣息撲面而來。
作為“中國進(jìn)士第一村”，走馬塘自帶獨(dú)具特色的文化基因，一步一景地展示著沉靜質(zhì)樸的魅力，如今又已成為名副其實(shí)的“網(wǎng)紅村”。
千年走馬塘
作為中國歷史文化名村，走馬塘素有“四明古郡，文獻(xiàn)之邦，有江山之勝，水陸之饒”的美譽(yù)。
據(jù)歷史記載，北宋端拱年間，當(dāng)時(shí)的姑蘇長洲進(jìn)士陳矜任明州知府，遂為鄞縣人氏。陳矜死后葬于茅山，其子陳軒為父守墓，舉家遷至走馬塘定居。走馬塘原稱“慶豐里”，因宋徽宗欽賜“忠孝里”，以后地方官員凡經(jīng)此地，皆“文官下轎，武將下馬，牽馬而過河塘”，走馬塘的名稱便由此而來。
千百年來，陳氏家族子孫繁衍，耕讀傳家，漸成鄞南望族。一個(gè)千年古村，延綿不衰，背后有何沉甸甸的內(nèi)涵？
悠久的耕讀文化。俗話說，“讀可榮身，耕可致富”。陳氏定居走馬塘后，一直重視教育，《走馬塘陳氏行五房譜》中曾記載，十世陳塤創(chuàng)建“陳侍郎講舍”，明代村內(nèi)則建有“棲英書舍”，可謂是文風(fēng)興盛，賡續(xù)不斷?！白x書為重，次即農(nóng)桑；取之有道，工賈何妨……”家族的家規(guī)家訓(xùn)則讓這個(gè)耕讀起家的大家族文脈常青。
守詩書禮樂，墜忠孝節(jié)義。從北宋到明代，走馬塘出過76位進(jìn)士，堪稱“四明人物盛才華，忠孝爭稱第一家”，因而又被譽(yù)為“中國進(jìn)士第一村”。
相傳，陳氏族人利用興學(xué)之便，時(shí)刻告誡子孫做人要低調(diào)、清廉。北宋著名的哲學(xué)家、理學(xué)大儒周敦頤曾在 《愛蓮說》中稱蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ”，陳氏族人要求子弟以“荷”為做人的規(guī)范，故在家門前挖出水塘，遍植荷花，荷花也成了走馬塘陳氏的族花。如今，“荷葉亭亭”在走馬塘村民心底仍占有獨(dú)特的地位。
走馬塘荷塘，夏秋時(shí)，荷葉亭亭 圖片源自甬派客戶端
成片的古村建筑。作為一個(gè)崇尚“學(xué)而優(yōu)則仕”的家族，走馬塘保留著許多古建筑與文物史跡，村中有區(qū)級(jí)文保單位7處，市級(jí)歷史建筑30 余處。走馬塘的古建筑自成一派，是浙江民居研究中比較難得的歷史實(shí)物，其建筑群中以明清建筑居多，這些保留完好的建筑讓走馬塘古韻十足。
而走馬塘形成的“四方河內(nèi)，祖堂居中，東西兩眾，荷塘密布，各堂沿四周林立”的空間構(gòu)造，為古代建筑、傳統(tǒng)文化、科舉制度、農(nóng)耕文明等方面的研究提供了珍稀的材料。
文旅興古村
千年文脈不滅，世代匠心不隕。眼下，這個(gè)歷史名村正憑借文旅發(fā)展，綻放出蓬勃光彩。
“玩活”進(jìn)士文化。進(jìn)士留在走馬塘的文脈，千百年后的今天仍熠熠生輝。長期以來，不少人慕名來到走馬塘村，細(xì)細(xì)感受村里獨(dú)具特色的進(jìn)士文化。
這些年來，走馬塘找準(zhǔn)特色，擔(dān)負(fù)起傳承“中國進(jìn)士第一村”文化基因的任務(wù)，以進(jìn)士文化、宋韻文化為主線，持續(xù)塑造“宋韻國風(fēng)進(jìn)士村”的品牌名片，推出狀元系列盲盒雪糕、推進(jìn)走馬觀稻康養(yǎng)步道建設(shè)工程、沉浸式進(jìn)士主題游線微景觀節(jié)點(diǎn)、進(jìn)士文化特色研學(xué)、文化禮堂“開筆啟蒙禮”。
走馬塘沉浸式宋韻體驗(yàn)
“扮靚”古村顏值。到過走馬塘的人，總會(huì)被它的顏值驚艷到。村莊內(nèi)，稻田邊的特色墻繪、閑置房屋改造而成的特色小店、保存完好的古風(fēng)建筑，三兩村民閑看風(fēng)景……一幅人與自然和諧共生的古村美景展現(xiàn)在人們面前。
這些年，古村的主要建筑得以修復(fù)，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、河道清淤、停車場改造同步跟進(jìn)，“顏值”上去了，也吸引了越來越多的年輕游客。
“更新”文旅業(yè)態(tài)。在走馬塘村口的咖啡店，用精心制作的蓮子打底，加上醇香的咖啡，綴上點(diǎn)睛之筆——迷你版的荷葉和荷花，一杯清新又時(shí)髦的“荷塘咖啡”就順利完成。
2022年，走馬塘村被列入浙江省未來鄉(xiāng)村試點(diǎn)單位，文化對(duì)鄉(xiāng)村振興的作用持續(xù)增強(qiáng)。經(jīng)過持續(xù)的修繕，村里部分古建筑被改建為民宿、茶館、鄉(xiāng)村書房、研學(xué)基地等場所，重點(diǎn)打造了稻田營地、咖啡店、公益書吧、新中式茶館等業(yè)態(tài)，“荷蓮咖啡”就是咖啡店的一款時(shí)令產(chǎn)品。
拿起書本從頭學(xué)，放下筷子當(dāng)主角。在走馬塘，還能找到“頻頻出圈”的“進(jìn)士糕”、董阿姨酸梅湯、荷藍(lán)染坊等，這些都是走馬塘村民的“再就業(yè)”。還時(shí)不時(shí)有團(tuán)隊(duì)進(jìn)村，為在這里創(chuàng)業(yè)的村民進(jìn)行直播推廣。
文旅新業(yè)態(tài)，也為千年古村帶來了新的流量。
走馬塘村，咖啡店利用鄉(xiāng)村特色推出的荷塘咖啡 圖片源自甬派客戶端
鄉(xiāng)村煥新生
隨著鄉(xiāng)村“能見度”越來越高，對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行合理的開發(fā)利用與保護(hù)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。走馬塘的成功案例值得細(xì)細(xì)討論。
拒絕“復(fù)制粘貼”。俗話說，百里不同風(fēng)，十里不同俗。當(dāng)下的鄉(xiāng)村如何留得住游客，避免千篇一律，打造出獨(dú)特的“記憶點(diǎn)”，是亟待解決的第一步。
三面環(huán)山，一面傍水，九龍湖秦山村持續(xù)發(fā)展“庭院經(jīng)濟(jì)”，家家種花草、戶戶有美景，推門入戶，方寸庭院間移步易景；陽春三月，春意縱橫。奉化稅務(wù)場村深耕花木領(lǐng)域，全村170多戶人家戶戶種花木，打造出獨(dú)特的花海；堇山湖東畔的沙村挖掘紅色根脈，讓鄉(xiāng)村發(fā)展駛上快車道。縱觀成功出圈的經(jīng)驗(yàn)，因地制宜，打造個(gè)性化、差異化特色品牌至為關(guān)鍵。
展示“看家寶貝”。民間藝術(shù)、農(nóng)民書畫、戲曲曲藝、手工技藝、民族服飾、民俗活動(dòng)……在廣袤鄉(xiāng)村，傳統(tǒng)文化作為一種特有的文化資源，除了可以為文化產(chǎn)業(yè)提供素材，也可以為鄉(xiāng)村發(fā)展提供核心競爭力。
一方面，要保護(hù)好、開發(fā)好鄉(xiāng)村文化資源。另一方面，要讓村民成為鄉(xiāng)村文化的主角，當(dāng)起“精神文化生活”的富足者。只有打出鄉(xiāng)土文化特色I(xiàn)P，將豐富多彩的文化活動(dòng)開展得如火如荼，越來越多的鄉(xiāng)村文化才有可能火爆出圈，讓從前逛一逛、看一看就結(jié)束的古村，留住行人的腳步。
瞄準(zhǔn)“最新動(dòng)能”。敏銳捕捉產(chǎn)業(yè)熱點(diǎn)，深度融合鄉(xiāng)村文化中蘊(yùn)含的歷史記憶、集體記憶、地域特色以及民族特色。依托文化優(yōu)勢(shì)，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)、特色服務(wù)業(yè)、特色手工業(yè)等，以此支撐起鄉(xiāng)村振興的廣闊天地。讓外來業(yè)態(tài)與村集體、村民共同享受發(fā)展的碩果。。
同時(shí)，借助“互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)業(yè)”模式，讓各種文化資源“活躍”起來，將其轉(zhuǎn)化為促進(jìn)村民增收的共富發(fā)展新路子，打造鄉(xiāng)村“新玩法”。
鄉(xiāng)村也有廣闊天地，展開歷史的畫卷，探尋根植于這片土地的獨(dú)特文化元素，讓古村“重?zé)ㄐ律?，這正是鄉(xiāng)村振興的使命和意義之所在。
